| INFERNO CANTO 11 Dante and Longfellow Tr. | Notes | Ann. |
In su l'estremità d'un'alta ripa che facevan gran pietre rotte in cerchio venimmo sopra più crudele stipa; UPON the margin of a lofty bank Which great rocks broken in a circle made, We came upon a still more cruel throng; |
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e quivi, per l'orribile soperchio del puzzo che 'l profondo abisso gitta, ci raccostammo, in dietro, ad un coperchio And there, by reason of the horrible Excess of stench the deep abyss throws out, We drew ourselves aside behind the cover |
11.006 |
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d'un grand'avello, ov'io vidi una scritta che dicea: "Anastasio papa guardo, lo qual trasse Fotin de la via dritta". Of a great tomb, whereon I saw a writing, Which said: "Pope Anastasius I hold, Whom out of the right way Photinus drew." |
11.008 11.009 |
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«Lo nostro scender conviene esser tardo, sì che s'ausi un poco in prima il senso al tristo fiato; e poi no i fia riguardo». "Slow it behoveth our descent to be, So that the sense be first a little used To the sad blast, and then we shall not heed it." |
11.012 |
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Così 'l maestro; e io «Alcun compenso», dissi lui, «trova che 'l tempo non passi perduto». Ed elli: «Vedi ch'a ciò penso». The Master thus; and unto him I said, "Some compensation find, that the time pass not Idly;" and he: "Thou seest I think of that. |
11.015 |
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«Figliuol mio, dentro da cotesti sassi», cominciò poi a dir, «son tre cerchietti di grado in grado, come que' che lassi. My son, upon the inside of these rocks," Began he then to say, "are three small circles, From grade to grade, like those which thou art leaving |
11.018 |
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Tutti son pien di spirti maladetti; ma perché poi ti basti pur la vista, intendi come e perché son costretti. They all are full of spirits maledict; But that hereafter sight alone suffice thee, Hear how and wherefore they are in constraint. |
11.021 |
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D'ogne malizia, ch'odio in cielo acquista, ingiuria è 'l fine, ed ogne fin cotale o con forza o con frode altrui contrista. Of every malice that wins hate in Heaven, Injury is the end; and all such end Either by force or fraud afflicteth others. |
11.024 |
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Ma perché frode è de l'uom proprio male, più spiace a Dio; e però stan di sotto li frodolenti, e più dolor li assale. But because fraud is man's peculiar vice, More it displeases God; and so stand lowest The fraudulent, and greater dole assails them. |
11.027 |
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Di violenti il primo cerchio è tutto; ma perché si fa forza a tre persone, in tre gironi è distinto e costrutto. All the first circle of the Violent is; But since force may be used against three persons, In three rounds 'tis divided and constructed. |
11.030 |
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A Dio, a sé, al prossimo si pòne far forza, dico in loro e in lor cose, come udirai con aperta ragione. To God, to ourselves, and to our neighbour can we Use force; I say on them and on their things, As thou shalt hear with reason manifest. |
11.033 |
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Morte per forza e ferute dogliose nel prossimo si danno, e nel suo avere ruine, incendi e tollette dannose; A death by violence, and painful wounds, Are to our neighbour given; and in his substance Ruin, and arson, and injurious levies; |
11.036 |
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onde omicide e ciascun che mal fiere, guastatori e predon, tutti tormenta lo giron primo per diverse schiere. Whence homicides, and he who smites unjustly, Marauders, and freebooters, the first round Tormenteth all in companies diverse. |
11.039 |
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Puote omo avere in sé man violenta e ne' suoi beni; e però nel secondo giron convien che sanza pro si penta Man may lay violent hands upon himself And his own goods; and therefore in the second Round must perforce without avail repent |
11.042 |
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qualunque priva sé del vostro mondo, biscazza e fonde la sua facultade, e piange là dov'esser de' giocondo. Whoever of your world deprives himself, Who games, and dissipates his property, And weepeth there, where he should jocund be. |
11.045 |
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Puossi far forza nella deitade, col cor negando e bestemmiando quella, e spregiando natura e sua bontade; Violence can be done the Deity, In heart denying and blaspheming Him, And by disdaining Nature and her bounty. |
11.048 |
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e però lo minor giron suggella del segno suo e Soddoma e Caorsa e chi, spregiando Dio col cor, favella. And for this reason doth the smallest round Seal with its signet Sodom and Cahors, And who, disdaining God, speaks from the heart. |
11.050 11.051 |
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La frode, ond'ogne coscienza è morsa, può l'omo usare in colui che 'n lui fida e in quel che fidanza non imborsa. Fraud, wherewithal is every conscience stung, A man may practise upon him who trusts, And him who doth no confidence imburse. |
11.054 |
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Questo modo di retro par ch'incida pur lo vinco d'amor che fa natura; onde nel cerchio secondo s'annida This latter mode, it would appear, dissevers Only the bond of love which Nature makes; Wherefore within the second circle nestle |
11.057 |
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ipocresia, lusinghe e chi affattura, falsità, ladroneccio e simonia, ruffian, baratti e simile lordura. Hypocrisy, flattery, and who deals in magic, Falsification, theft, and simony, Panders, and barrators, and the like filth. |
11.060 |
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Per l'altro modo quell'amor s'oblia che fa natura, e quel ch'è poi aggiunto, di che la fede spezial si cria; By the other mode, forgotten is that love Which Nature makes, and what is after added, From which there is a special faith engendered. |
11.063 |
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onde nel cerchio minore, ov'è 'l punto de l'universo in su che Dite siede, qualunque trade in etterno è consunto». Hence in the smallest circle, where the point is Of the Universe, upon which Dis is seated, Whoe'er betrays for ever is consumed." |
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E io: «Maestro, assai chiara procede la tua ragione, e assai ben distingue questo baràtro e 'l popol ch'e' possiede. And I: "My Master, clear enough proceeds Thy reasoning, and full well distinguishes This cavern and the people who possess it. |
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Ma dimmi: quei de la palude pingue, che mena il vento, e che batte la pioggia, e che s'incontran con sì aspre lingue, But tell me, those within the fat lagoon, Whom the wind drives, and whom the rain doth beat, And who encounter with such bitter tongues, |
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perché non dentro da la città roggia sono ei puniti, se Dio li ha in ira? e se non li ha, perché sono a tal foggia?». Wherefore are they inside of the red city Not punished, if God has them in his wrath, And if he has not, wherefore in such fashion?" |
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Ed elli a me «Perché tanto delira», disse «lo 'ngegno tuo da quel che sòle? o ver la mente dove altrove mira? And unto me he said: "Why wanders so Thine intellect from that which it is wont ? Or, sooth, thy mind where is it elsewhere looking ? |
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Non ti rimembra di quelle parole con le quai la tua Etica pertratta le tre disposizion che 'l ciel non vole, Hast thou no recollection of those words With which thine Ethics thoroughly discusses The dispositions three, that Heaven abides not, -- |
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incontenenza, malizia e la matta bestialitade? e come incontenenza men Dio offende e men biasimo accatta? Incontinence, and Malice, and insane Bestiality ? and how Incontinence Less God offendeth, and less blame attracts? |
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Se tu riguardi ben questa sentenza, e rechiti a la mente chi son quelli che sù di fuor sostegnon penitenza, If thou regardest this conclusion well, And to thy mind recallest who they are That up outside are undergoing penance, |
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tu vedrai ben perché da questi felli sien dipartiti, e perché men crucciata la divina vendetta li martelli». Clearly wilt thou perceive why from these felons They separated are, and why less wroth Justice divine doth smite them with its hammer." |
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«O sol che sani ogni vista turbata, tu mi contenti sì quando tu solvi, che, non men che saver, dubbiar m'aggrata. "O Sun, that healest all distempered vision, Thou dost content me so, when thou resolvest, That doubting pleases me no less than knowing ! |
11.093 |
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Ancora in dietro un poco ti rivolvi», diss'io, «là dove di' ch'usura offende la divina bontade, e 'l groppo solvi». Once more a little backward turn thee," said I, "There where thou sayest that usury offends Goodness divine, and disengage the knot." |
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«Filosofia», mi disse, «a chi la 'ntende, nota, non pure in una sola parte, come natura lo suo corso prende "Philosophy,'' he said, "to him who heeds it, Noteth, not only in one place alone, After what manner Nature takes her course |
11.099 |
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dal divino 'ntelletto e da sua arte; e se tu ben la tua Fisica note, tu troverai, non dopo molte carte, From Intellect Divine, and from its art; And if thy Physics carefully thou notest, After not many pages shalt thou find, |
11.101 11.102 |
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che l'arte vostra quella, quanto pote, segue, come 'l maestro fa 'l discente; sì che vostr'arte a Dio quasi è nepote. That this your art as far as possible Follows, as the disciple doth the master; So that your art is, as it were, God's grandchild. |
11.105 |
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Da queste due, se tu ti rechi a mente lo Genesì dal principio, convene prender sua vita e avanzar la gente; From these two, if thou bringest to thy mind Genesis at the beginning, it behoves Mankind to gain their life and to advance; |
11.107 11.108 |
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e perché l'usuriere altra via tene, per sé natura e per la sua seguace dispregia, poi ch'in altro pon la spene. And since the usurer takes another way, Nature herself and in her follower Disdains he, for elsewhere he puts his hope. |
11.109 11.110 11.111 |
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Ma seguimi oramai, che 'l gir mi piace; ché i Pesci guizzan su per l'orizzonta, e 'l Carro tutto sovra 'l Coro giace, But follow, now, as I would fain go on, For quivering are the Fishes on the horizon, And the Wain wholly over Caurus lies, |
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e 'l balzo via là oltra si dismonta». And far beyond there we descend the crag." |
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