PURGATORIO CANTO 18 Dante and Longfellow Tr.	Notes	Ann.
Posto avea fine al suo ragionamento l'alto dottore, e attento guardava ne la mia vista s'io parea contento; AN end had put unto his reasoning The lofty Teacher, and attent was looking Into my face, if I appeared content;	18.001 18.003
e io, cui nova sete ancor frugava, di fuor tacea, e dentro dicea: 'Forse lo troppo dimandar ch'io fo li grava'. And I, whom a new thirst still goaded on, Without was mute, and said within: "Perchance The too much questioning I make annoys him."	18.006
Ma quel padre verace, che s'accorse del timido voler che non s'apriva, parlando, di parlare ardir mi porse. But that true Father, who had comprehended The timid wish, that opened not itself, By speaking gave me hardihood to speak.	18.009
Ond'io: «Maestro, il mio veder s'avviva sì nel tuo lume, ch'io discerno chiaro quanto la tua ragion parta o descriva. Whence I: "My sight is, Master, vivified So in thy light, that clearly I discern Whate'er thy speech importeth or describes	18.012
Però ti prego, dolce padre caro, che mi dimostri amore, a cui reduci ogne buono operare e 'l suo contraro». Therefore I thee entreat, sweet Father dear, To teach me love, to which thou dost refer Every good action and its contrary."	18.015
«Drizza», disse, «ver' me l'agute luci de lo 'ntelletto, e fieti manifesto l'error de' ciechi che si fanno duci. "Direct," he said, "towards me the keen eyes Of intellect, and clear will be to thee The error,of the blind, who would be leaders	18.018
L'animo, ch'è creato ad amar presto, ad ogne cosa è mobile che piace, tosto che dal piacere in atto è desto. The soul, which is created apt to love, Is mobile unto everything that pleases, Soon as by pleasure she is waked to action.	18.021
Vostra apprensiva da esser verace tragge intenzione, e dentro a voi la spiega, sì che l'animo ad essa volger face; Your apprehension from some real thing An image draws, and in yourselves displays it So that it makes the soul turn unto it.	18.022 18.024
e se, rivolto, inver' di lei si piega, quel piegare è amor, quell'è natura che per piacer di novo in voi si lega. And if, when turned, towards it she incline, Love is that inclination; it is nature, Which is by pleasure bound in you anew	18.027
Poi, come 'l foco movesi in altura per la sua forma ch'è nata a salire là dove più in sua matera dura, Then even as the fire doth upward move By its own form, which to ascend is born, Where longest in its matter it endures,	18.030
così l'animo preso entra in disire, ch'è moto spiritale, e mai non posa fin che la cosa amata il fa gioire. So comes the captive soul into desire, Which is a motion spiritual, and ne'er rests Until she doth enjoy the thing beloved.	18.033
Or ti puote apparer quant'è nascosa la veritate a la gente ch'avvera ciascun amore in sé laudabil cosa; Now may apparent be to thee how hidden The truth is from those people, who aver All love is in itself a laudable thing,	18.036
però che forse appar la sua matera sempre esser buona, ma non ciascun segno è buono, ancor che buona sia la cera». Because its matter may perchance appear Aye to be good; but yet not each impression Is good, albeit good may be the wax."	18.039
«Le tue parole e 'l mio seguace ingegno», rispuos'io lui, «m'hanno amor discoverto, ma ciò m'ha fatto di dubbiar più pregno; "Thy words, and my sequacious intellect," I answered him, "have love revealed to me; But that has made me more impregned with doubt;	18.042
ché, s'amore è di fuori a noi offerto, e l'anima non va con altro piede, se dritta o torta va, non è suo merto». For if love from without be offered us, And with another foot the soul go not, If right or wrong she go, 'tis not her merit."	18.044 18.045
Ed elli a me: «Quanto ragion qui vede, dir ti poss'io; da indi in là t'aspetta pur a Beatrice, ch'è opra di fede. And he to me: "What reason seeth here, Myself can tell thee; beyond that await For Beatrice since 'tis a work of faith.	18.048
Ogne forma sustanzial, che setta è da matera ed è con lei unita, specifica vertute ha in sé colletta, Every substantial form, that segregate From matter is, and with it is united, Specific power has in itself collected,	18.049 18.051
la qual sanza operar non è sentita, né si dimostra mai che per effetto, come per verdi fronde in pianta vita. Which without act is not perceptible, Nor shows itself except by its effect, As life does in a plant by the green leaves.	18.054
Però, là onde vegna lo 'ntelletto de le prime notizie, omo non sape, e de' primi appetibili l'affetto, But still, whence cometh the intelligence Of the first notions, man is ignorant, And the affection for the first allurements,	18.057
che sono in voi sì come studio in ape di far lo mele; e questa prima voglia merto di lode o di biasmo non cape. Which are in you as instinct in the bee To make its honey; and this first desire Merit of praise or blame containeth not.	18.060
Or perché a questa ogn'altra si raccoglia, innata v'è la virtù che consiglia, e de l'assenso de' tener la soglia. Now, that to this all others may be gathered, Innate within you is the power that counsels, And it should keep the threshold of assent.	18.061 18.063
Quest'è 'l principio là onde si piglia ragion di meritare in voi, secondo che buoni e rei amori accoglie e viglia. This is the principle, from which is taken Occasion of desert in you, according As good and guilty loves it takes and winnows.	18.066
Color che ragionando andaro al fondo, s'accorser d'esta innata libertate; però moralità lasciaro al mondo. Those who,. in reasoning, to the bottom went, Were of this innate liberty aware, Therefore bequeathed they Ethics to the world.	18.069
Onde, poniam che di necessitate surga ogne amor che dentro a voi s'accende, di ritenerlo è in voi la podestate. Supposing, then, that from necessity Springs every love that is within you kindled, Within yourselves the power is to restrain it.	18.072
La nobile virtù Beatrice intende per lo libero arbitrio, e però guarda che l'abbi a mente, s'a parlar ten prende». The noble virtue Beatrice understands By the free will; and therefore see that thou Bear it in mind, if she should speak of it."	18.073 18.075
La luna, quasi a mezza notte tarda, facea le stelle a noi parer più rade, fatta com'un secchion che tuttor arda; The moon, belated almost unto midnight, Now made the stars appear to us more rare, Formed like a bucket, that is all ablaze,	18.076 18.078
e correa contro 'l ciel per quelle strade che 'l sole infiamma allor che quel da Roma tra Sardi e ' Corsi il vede quando cade. And counter to the heavens ran through those paths Which the sun sets aflame, when he of Rome Sees it 'twixt Sardes and Corsicans go down;	18.080 18.081
E quell'ombra gentil per cui si noma Pietola più che villa mantoana, del mio carcar diposta avea la soma; And that patrician shade, for whom is named Pietola more than any Mantuan town, Had laid aside the burden of my lading;	18.083 18.084
per ch'io, che la ragione aperta e piana sovra le mie quistioni avea ricolta, stava com'om che sonnolento vana. Whence I, who reason manifest and plain In answer to my questions had received, Stood like a my in drowsy reverie.	18.087
Ma questa sonnolenza mi fu tolta subitamente da gente che dopo le nostre spalle a noi era già volta. But taken from me was this drowsiness Suddenly by a people, that behind Our backs already had come round to us.	18.090
E quale Ismeno già vide e Asopo lungo di sè di notte furia e calca, pur che i Teban di Bacco avesser uopo, And as, of old, Ismenus and Asopus Beside them saw at night the rush and throng, If but the Thebans were in need of Bacchus,	18.091 18.093
cotal per quel giron suo passo falca, per quel ch'io vidi di color, venendo, cui buon volere e giusto amor cavalca. So they along that circle curve their step, From what I saw of those approaching us, Who by good-will and righteous love are ridden.	18.094 18.096
Tosto fur sovr'a noi, perché correndo si movea tutta quella turba magna; e due dinanzi gridavan piangendo: Full soon they were upon us, because running Moved onward all that mighty multitude, And two in the advance cried out, lamenting,	18.099
«Maria corse con fretta a la montagna; e Cesare, per soggiogare Ilerda, punse Marsilia e poi corse in Ispagna». "Mary in haste unto the mountain ran, And Caesar, that he might subdue Ilerda, Thrust at Marseilles, and then ran into Spain."	18.100 18.102
«Ratto, ratto, che 'l tempo non si perda per poco amor», gridavan li altri appresso, «che studio di ben far grazia rinverda». "Quick! quick! so that the time may not be lost By little love!" forthwith the others cried, "For ardour in well-doing freshens grace!"	18.101 18.105
«O gente in cui fervore aguto adesso ricompie forse negligenza e indugio da voi per tepidezza in ben far messo, "O folk, in whom an eager fervour now Supplies perhaps delay and negligence, Put by you in well-doing, through lukewarmness,	18.108
questi che vive, e certo i' non vi bugio, vuole andar sù, pur che 'l sol ne riluca; però ne dite ond'è presso il pertugio». This one who lives, and truly I lie not, Would fain go up, if but the sun relight us; So tell us where the passage nearest is."	18.111
Parole furon queste del mio duca; e un di quelli spirti disse: «Vieni di retro a noi, e troverai la buca. These were the words of him who was my Guide; And some one of those spirits said: "Come on Behind us, and the opening shalt thou find;	18.114
Noi siam di voglia a muoverci sì pieni, che restar non potem; però perdona, se villania nostra giustizia tieni. So full of longing are we to move onward, That stay we cannot; therefore pardon us, If thou for churlishness our justice take.	18.117
Io fui abate in San Zeno a Verona sotto lo 'mperio del buon Barbarossa, di cui dolente ancor Milan ragiona. I was San Zeno's Abbot at Verona, Under the empire of good Barbarossa, Of whom still sorrowing Milan holds discourse	18.118 18.119 18.120
E tale ha già l'un piè dentro la fossa, che tosto piangerà quel monastero, e tristo fia d'avere avuta possa; And he has one foot in the grave already, Who shall erelong lament that monastery, And sorry be of having there had power,	18.121 18.123
perché suo figlio, mal del corpo intero, e de la mente peggio, e che mal nacque, ha posto in loco di suo pastor vero». Because his son, in his whole body sick, And worse in mind, and who was evil-born, He put into the place of its true pastor."	18.126
Io non so se più disse o s'ei si tacque, tant'era già di là da noi trascorso; ma questo intesi, e ritener mi piacque. If more he said, or silent was, I know not He had already passed so far beyond us; But this I heard, and to retain it pleased me.	18.129
E quei che m'era ad ogne uopo soccorso disse: «Volgiti qua: vedine due venir dando a l'accidia di morso». And he who was in every need my succour Said: "Turn thee hitherward; See two of them Come fastening upon slothfulness their teeth."	18.132
Di retro a tutti dicean: «Prima fue morta la gente a cui il mar s'aperse, che vedesse Iordan le rede sue. In rear of all they shouted: "Sooner were The people dead to whom the sea was opened, Than their inheritors the Jordan saw;	18.135
E quella che l'affanno non sofferse fino a la fine col figlio d'Anchise, sé stessa a vita sanza gloria offerse». And those who the fatigue did not endure Unto the issue, with Anchises' son, Themselves to life withouten glory offered."	18.137 18.137 18.138
Poi quando fuor da noi tanto divise quell'ombre, che veder più non potiersi, novo pensiero dentro a me si mise, Then When from us so separated were Those shades, that they no longer could be seen, Within me a new thought did entrance find,	18.141
del qual più altri nacquero e diversi; e tanto d'uno in altro vaneggiai, che li occhi per vaghezza ricopersi, Whence others many and diverse were born And so I lapsed from one into another That in a reverie mine eyes I closed,	18.144
e 'l pensamento in sogno trasmutai. And meditation into dream transmuted.	18.145

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